當悠揚的馬頭琴聲在內(nèi)蒙古草原上響起，那如泣如訴的旋律仿佛在訴說著一段段動人的故事。由內(nèi)蒙古電影集團作為第一出品方的電視劇《父親的草原母親的河》便在這樣的旋律中，緩緩拉開帷幕。它以細膩的情感、壯闊的畫面，展現(xiàn)了內(nèi)蒙古的獨特魅力和一代人的熱血青春。該劇更是憑借其卓越的品質(zhì)，榮獲第34屆中國電視劇“飛天獎”提名。

《父親的草原母親的河》如何魅力出圈，成為內(nèi)蒙古影視的一顆耀眼明星，讓我們一起揭開它的神秘面紗，領(lǐng)略那獨特的時代華章。

該劇由著名導(dǎo)演康洪雷攜新銳導(dǎo)演劉翰軒共同執(zhí)導(dǎo)，青年演員李泓良、德姬領(lǐng)銜主演，斯琴高娃、涂們等表演藝術(shù)家傾情演繹。該劇以莫家兄妹的成長經(jīng)歷為主線，講述了都市青年莫家四兄妹響應(yīng)國家號召，先后來到內(nèi)蒙古，與牧民共同奮斗，努力實現(xiàn)理想和壯志的故事。全劇呈現(xiàn)出一幅各民族文化深度融合、交相輝映的壯美圖景。

這部劇宛如一面多棱鏡，反映了內(nèi)蒙古在時代浪潮中的起伏變遷，從傳統(tǒng)的草原游牧生活逐步走向現(xiàn)代多元的社會形態(tài)。曾經(jīng)，在廣袤的草原上，逐水草而居的牧民們與自然相依為命，他們的生活節(jié)奏隨著季節(jié)和牲畜的需求而律動。而隨著時代的脈動，現(xiàn)代化的元素如同涓涓細流，漸漸融入這片土地，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里碰撞、交融，奏響一曲和諧的發(fā)展樂章。

“為了還原時代感，我們對美術(shù)造型提出了包漿的要求?！笨岛槔捉榻B，整部戲在美術(shù)指導(dǎo)王紹林、張然的指導(dǎo)下，無論是蒙古包、馬鞍、黑板報……每一個景、每一套服裝、每一個造型都是用包漿的態(tài)度和藝術(shù)要求做出來的。

該劇不僅呈現(xiàn)了內(nèi)蒙古的變革歷程，更深度詮釋了鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)涵及北疆文化的獨特魅力。“我們創(chuàng)作這部劇，就是想讓大家看到，在內(nèi)蒙古這片土地上，各民族就像石榴籽一樣緊緊抱在一起?！笨岛槔渍f，劇中知青帶著夢想與熱血奔赴內(nèi)蒙古，他們與當?shù)厝嗣裢使部?，面對草原上的干旱、暴風雪等自然災(zāi)害，各族人民齊心協(xié)力，共同守護家園……

劇中，當夕陽灑在金色的草原上，一位白發(fā)蒼蒼的老藝人坐在蒙古包前緩緩拉起馬頭琴，悠揚的旋律如同草原上的風，輕輕拂過觀眾的心間；長調(diào)歌手那高亢而空靈的歌聲，如同翱翔在藍天的蒼鷹，帶著對草原無盡的熱愛和對生活的贊美，在天地間回蕩……這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式是北疆文化的瑰寶，承載著內(nèi)蒙古人民的情感與記憶。

該劇，為觀眾奉上了具有文化內(nèi)涵的視聽體驗。來自北京的觀眾李女士激動地說：“看了這部劇，我才真正領(lǐng)略到北疆文化的博大精深。以前只是聽說過內(nèi)蒙古的一些文化符號，現(xiàn)在感覺那些文化就像活的一樣，在眼前跳動?！薄斑@部劇里各民族之間那種深厚的情誼太感人了，就像一家人一樣，這讓我對鑄牢中華民族共同體意識有了更深刻的理解?！焙艉秃铺厥忻袷壬f。

《父親的草原母親的河》以精湛的制作、深刻的內(nèi)涵和生動的表現(xiàn)手法，吸引了全國觀眾的目光，同時也點燃了內(nèi)蒙古影視創(chuàng)作者的熱情，激勵更多的創(chuàng)作者深入挖掘內(nèi)蒙古的文化寶藏，用鏡頭展現(xiàn)內(nèi)蒙古的獨特魅力。

“該劇將半個多世紀中國大陸的歷史置于祖國南方到北方的空間跨度中，既涉及各民族交往交流交融的生活，又體現(xiàn)改革開放前后的社會變化?？岛槔讓?dǎo)演堅定不移‘接地氣’的創(chuàng)作原則也同時展現(xiàn)出了我們的文化自信?！眱?nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院教授、內(nèi)蒙古文史館館員李樹榕表示。

回望歷史長河，各民族在交往交流交融的過程中守望相助、同舟共濟，電視劇《父親的草原母親的河》正是各族群眾和諧相處、親如一家，在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起的真實寫照。該劇此次獲獎，不僅是對內(nèi)蒙古變革歷程的高度認可，也是對中華民族共同體意識在影視創(chuàng)作中成功體現(xiàn)的肯定，更是對北疆文化傳承與傳播的有力推動，同時也為內(nèi)蒙古影視劇的蓬勃發(fā)展注入了新活力。（草原云·內(nèi)蒙古新聞網(wǎng)記者 于欣莉）

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