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和諧共生的溫暖家園
——“紅山文化”命名七十周年系列報(bào)道之三

在2024年4月開始的考古挖掘中,赤峰市敖漢旗發(fā)掘出的積石冢,是目前內(nèi)蒙古考古發(fā)掘的最大的紅山文化晚期積石冢,并且是首次發(fā)現(xiàn)的集南方北圓、南壇北冢、墓葬兼祭祀于一體的建筑遺存。
“禘天于圓丘,禘地于方丘,禘祖于宗廟?!?/p>
紅山文化的禮制建筑聞名天下,祭祀遺址既有祭天環(huán)丘,祀地方壇,也有追奠先祖的廟宇。
“天不言而四時(shí)行,地不動(dòng)而萬(wàn)物生?!奔t山先民感恩于大自然賜予的一切,因著對(duì)美好生活的向往,懷著敬畏和希冀,祈盼著風(fēng)調(diào)雨順、“國(guó)”泰民安。
牛河梁遺址范圍達(dá)到了50平方公里,壇、廟、冢一應(yīng)俱全?!斑@個(gè)形制是國(guó)家祭祀的特征。說(shuō)明燕山以北的‘古國(guó)’,走到了中華大地各個(gè)史前文化的前列?!背喾鍖W(xué)院副院長(zhǎng)孫永剛說(shuō)。
郭大順先生曾指出,這種獨(dú)立存在于住址以外的“壇廟?!比灰惑w的配套組合,有主次和依南北中軸線的總體布局,“不僅見(jiàn)于牛河梁這樣的中心遺址,也見(jiàn)于東山嘴、草帽山、半拉山這樣的一般遺址,是建筑布局制度化的表現(xiàn)?!?/p>
站在草帽山遺址前,敖漢史前文化博物館原館長(zhǎng)田彥國(guó)講述著,這處壇冢合一的建筑,前壇后冢的南北布局清晰,十分規(guī)整。用琢成方形的石塊砌筑的祭壇,層層疊起,有三層臺(tái)階,被譽(yù)為中國(guó)最早的“金字塔”。積石冢東北部的石堆近似烏龜,中部隆起,四角各擺出一足,正前方伸出一首。
“這也是我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早的禮儀建筑群之一?!碧飶﹪?guó)說(shuō),“禮,就是來(lái)源于祭祀?!薄熬嘟?000年前,較早地在紅山系列文化社會(huì)中發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的以敬天崇祖為基本內(nèi)涵特征的禮制傳統(tǒng),成為后世中國(guó)南北各族居民共同的精神產(chǎn)物和歷史文化根源。這種文化上同根同源的內(nèi)在親緣關(guān)系,決定了古代中國(guó)在數(shù)千年間錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程中,經(jīng)受住了一次又一次分裂和割據(jù)的嚴(yán)峻考驗(yàn),從而成功地維系了中華5000年禮制傳統(tǒng)文明?!边|寧師范大學(xué)教授田廣林先生在參加2022年度紅山文化高峰論壇時(shí)說(shuō)。
牛河梁第二地點(diǎn)三號(hào)積石冢總體布局平面呈圓形,由3個(gè)長(zhǎng)條狀多棱形石柱組成的同心圓圈構(gòu)成,直徑分別為20米、15.6米、11米左右,外圈最低、內(nèi)圈最高,三層遞收迭起。
著名天文考古學(xué)家馮時(shí)先生注意到這三環(huán)施壇的天文學(xué)意義,認(rèn)為石壇的拱形外觀可以視作天穹的象征,而3個(gè)同心圓可以理解為分至日的太陽(yáng)運(yùn)行軌跡。它是“迄今所見(jiàn)史前時(shí)期最完整的蓋天宇宙論圖解”,是一幅與當(dāng)?shù)卣鎸?shí)天象“完全相符”的“實(shí)用蓋圖”。
仰以觀天文,俯以察地理。
智慧的中華先民們?cè)谌諒?fù)一日的觀察中,發(fā)現(xiàn)樸素的自然規(guī)律,并將自己的認(rèn)知總結(jié)記錄下來(lái),進(jìn)一步創(chuàng)造了歷法。“四時(shí)、八位、二十四節(jié)氣、七十二候”,這些歷法中蘊(yùn)含著古人“觀自然變化、與自然相和”的理念。
魏家窩鋪遺址是紅山文化時(shí)期規(guī)模最大的一處完整聚落。
“從魏家窩鋪遺址秩序井然的布局,能想象出生活在這里的人們‘天地和順相生,人際間和諧相處’的狀態(tài)?!碧飶﹪?guó)說(shuō)。
赤峰市紅山區(qū)文物局的周雨時(shí)曾參與魏家窩鋪遺址的發(fā)掘,2009年至2012年,4年間魏家窩鋪遺址累計(jì)發(fā)掘面積15320平方米(勘探面積約93000平方米),確認(rèn)房址114處,灰坑219處,壕溝3條以及灶址15座等,出土了大量陶器、石器、骨角蚌器以及動(dòng)物骨骼等遺存。
在魏家窩鋪遺址臨時(shí)展示棚內(nèi),周雨時(shí)指著房址說(shuō):“有兩個(gè)點(diǎn)很有意思,值得思考研究,一是房址門的朝向不同,有可能是當(dāng)時(shí)居住的人根據(jù)不同的季節(jié)、風(fēng)向來(lái)選擇住哪座房子;另一個(gè)點(diǎn)是,我們?cè)?jīng)在兩個(gè)相鄰房址中分別發(fā)掘出半塊磨盤,原本整塊的磨盤被分割歸屬于不同的房子,可以猜測(cè)這兩個(gè)房子都是一家的,或者這房子主人之間是有關(guān)系的,或許是兄弟分家之類?!边@些材料對(duì)于進(jìn)一步研究紅山文化的社會(huì)層級(jí)構(gòu)建,提供了重要的啟示。
可以想象,距今五六千年前,西遼河流域,紅山先民們正在努力探索、發(fā)現(xiàn)、生長(zhǎng)。
他們建造溫暖家園,他們用美來(lái)裝飾自己的生活,他們學(xué)著認(rèn)知自然,他們思考死去的世界,他們感恩自然賜予的一切,他們祈求福祚綿長(zhǎng)庇佑后代。
他們留下眾多遺址,靜靜地等待著,等待后人們以不可預(yù)知的各種方式與他們“見(jiàn)面”。(記者 王靜宇 李倩)
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