武川縣可鎮(zhèn)縣城。甄淵博 攝

　　一座大青山，悠悠萬古、雄渾壯闊，將農(nóng)耕文明和游牧文明連接在一起，促進(jìn)了民族間的交往交流交融。

　　一片古戰(zhàn)場(chǎng)，綿延千里、烽煙不絕，孕育了北魏、隋、唐三個(gè)朝代，成就了許多帝王將相。

　　一個(gè)根據(jù)地，軍民同心、奮勇殺敵，英雄的故事可歌可泣，深深鐫刻于民族的章牘之上。

　　北魏重鎮(zhèn)，隋唐搖籃，紅色熱土。綿長(zhǎng)的文脈，厚重的歷史，向上的民心，是今日武川文化自信的底氣。

　　王朝的背影

　　被時(shí)光切割的記憶，構(gòu)成了武川人的生活。這個(gè)空間散落的碎片留下了歷史的見證，引領(lǐng)后人去中華文明的長(zhǎng)河里，證古澤今。

　　北魏，歷史上武川的高光時(shí)刻。公元398年，北魏王朝定都平城，皇帝幾乎每年夏天都要巡幸陰山，形成了固定的“陰山卻霜”之俗。公元442年，太武帝拓跋燾在陰山之中落成行宮，為彰顯仁德，遂將行宮取名廣德宮。

　　走進(jìn)武川縣得勝溝鄉(xiāng)圪塔村西北的一片農(nóng)田，這里地勢(shì)隆起，看似普通，只有地上不時(shí)出現(xiàn)的手壓紋瓦殘片，帶著古人的印記與現(xiàn)代人隔空對(duì)話。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)長(zhǎng)城保護(hù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、文博副研究員武明光介紹，據(jù)已出土的文物判斷，這片農(nóng)田曾屹立著一座雄偉氣派的宮殿，據(jù)推測(cè)很可能就是歷史上大名鼎鼎的廣德宮。它依山勢(shì)而建，北高南低，歷經(jīng)上千年的風(fēng)雨侵蝕，依稀可辨其大致輪廓。

　　片瓦之上，是變幻的歷史風(fēng)云。

　　為了保衛(wèi)舊都盛樂、新都平城以及廣德宮，自5世紀(jì)30年代開始，北魏王朝在陰山地區(qū)建鎮(zhèn)置城，“北魏六鎮(zhèn)”應(yīng)運(yùn)而生。如今，六鎮(zhèn)的古名，大多已湮沒于歷史塵煙，只有“武川”這一地名沿用至今，已有1600多年歷史。

　　魏晉南北朝，上承兩漢，下啟隋唐，中國歷史上頗為重要的時(shí)期。特別是北魏時(shí)期，各民族交往交融更加充分，文化也達(dá)到了空前的交流融合，為隋唐的強(qiáng)盛打下基礎(chǔ)。

　　千年風(fēng)韻隨處可見，歷史脈動(dòng)觸手可及。行走武川，一見傾心的是文化風(fēng)姿正悄然融入城市建設(shè)，走進(jìn)人們的日常生活。

　　2024年國慶節(jié)期間，武川博物館前寬闊的廣場(chǎng)上，沉浸式實(shí)景劇《武川望夏》激情上演，邊塞戰(zhàn)火突起、木蘭替父從軍、陰山四域同賀……帶領(lǐng)觀眾來一場(chǎng)穿越千年的時(shí)空之旅。

　　步入博物館，萬歲富貴瓦當(dāng)、匈奴青銅短劍、漢代陶灶……一件件造型生動(dòng)的精美文物，閃耀著久遠(yuǎn)文明的燦爛星光，讓人們一窺遠(yuǎn)去王朝的背影，也讓武川多了一種“打開方式”。

　　從歷史深處走來，武川正努力在新舊之間開拓創(chuàng)意表達(dá)、尋找共鳴視角，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代“美美與共”，使文化真正“活起來”“火起來”。

　　天空的樣子

　　沿著九曲回腸的盤山公路行進(jìn)，雄踞武川縣大青山蜈蚣?jí)雾敳康膲雾斶z址猶如無言的歷史切片，向后人講述著不同民族交融碰撞、同生互構(gòu)的傳奇故事。

　　太和十八年，北魏孝文帝拓跋宏在由平城遷都洛陽之際，北巡盛樂及陰山地區(qū)，先后“謁金陵”“行幸陰山，觀云川”“幸閱武臺(tái)，臨觀講武”。內(nèi)蒙古博物院副院長(zhǎng)張文平介紹，“謁金陵”“觀云川”分別屬于祭祖、祭天的祀的范疇。

　　今天，當(dāng)我們站立在北魏皇家祭天遺址前，思緒繚繞于歲月的云煙，仿佛可見：千年之前，高山、臺(tái)地、祭壇，熊熊篝火與點(diǎn)點(diǎn)星光相映，人們登得越高，越靠近蒼穹。

　　2019年至2022年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院對(duì)這一形似巨型“土包”的遺址先后進(jìn)行了4次發(fā)掘，揭開了壩頂遺址的神秘面紗。

　　“我們現(xiàn)在看到的祭壇形制由祭壇、內(nèi)環(huán)壕、內(nèi)垓、外垓、外環(huán)壕五部分組成。它的總體形制和中國歷史上祭天的祭壇一脈相承，是華夏祭壇的形式，但是在祭祀的儀式中我們又發(fā)現(xiàn)了馬骨和羊骨，這又和游牧民族緊密相關(guān)?！睆埼钠秸f。

　　壩頂遺址所在的大青山地區(qū)，歷來就是多民族、多元文化的交融地帶。遺址祭壇的圜丘如同穹廬般的天空，既符合中原王朝的祭祀禮制，也交融了北方游牧民族祭祀傳統(tǒng)，是我國各民族交往交流交融的實(shí)證。

　　蹚過歲月的長(zhǎng)河，圜丘看向天空的樣子，從未改變。

　　在武川博物館內(nèi)，壩頂遺址、戰(zhàn)國秦漢的陜西寶雞血池遺址、隋唐的西安圜丘、明清的北京天壇四幅圖片擺放在一起，四大中國古代祭天遺存，隔著時(shí)空遙遙相望，成為研究中國祭祀文化的珍貴實(shí)證。

　　壩頂遺址的發(fā)現(xiàn)，氣象萬千、石破天驚。其前承秦漢、后接唐宋元明清，填補(bǔ)了魏晉南北朝時(shí)期皇家祭天遺存的空白，入圍“2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　“中華文明5000年延綿不絕，正是由于文化的一脈相承、生生不息。”武明光說。

　　時(shí)空的對(duì)話

　　“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大青山地區(qū)是溝通中國華北和西北的重要紐帶……”在位于武川縣的大青山抗日游擊根據(jù)地展館，講解員娓娓道來，帶領(lǐng)人們重溫烽火連天的抗戰(zhàn)歲月。

　　1937年，日軍攻陷內(nèi)蒙古平綏鐵路沿線，控制了大青山地區(qū)，對(duì)陜甘寧抗日局勢(shì)造成威脅。中共中央考慮到大青山地理位置的重要性，決定在這里開辟革命根據(jù)地。1938年8月，八路軍大青山支隊(duì)2000余人突破日軍封鎖線，進(jìn)入武川縣。

　　站在史料與文物前，仿佛與革命先烈進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。

　　在這片紅色熱土上，激蕩人心的紅色歷史清晰如昨：蜈蚣?jí)畏鼡魬?zhàn)、背磨力士白生寶、孤膽英雄馬建功……可歌可泣的感人故事和革命烈士，鐫刻成一座座豐碑，時(shí)刻警吾輩莫忘先烈、告國人居安思危。

　　奇峰屹立的德勝溝村，是大青山抗日游擊隊(duì)司令部舊址所在地，這里曾走出了600多位基層干部，被譽(yù)為塞外小延安。如今，武川縣德勝溝司令部舊址，已成為內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國愛國主義教育基地。

　　血與火的洗禮，大青山兒女共同鑄就了堅(jiān)定不移的革命精神，激勵(lì)著一代代武川人，沿著紅色足跡，追尋信仰之光，凝聚前行力量。

　　武川縣退休教師郭志剛收集資料，編寫出版了論述抗日英烈和支前模范的作品《青山勁松》?？h教育局、縣委宣傳部退休干部張?zhí)旄?、周作升等老同志共同編寫了《武川縣革命老區(qū)發(fā)展史》《武川縣扶貧紀(jì)實(shí)》等文史資料。武川縣還成立了以張?zhí)旄粸閳F(tuán)長(zhǎng)的“五老”紅色革命宣講團(tuán)，他們長(zhǎng)期深入學(xué)校、社區(qū)、單位講述革命故事，讓紅色文化激揚(yáng)出文化自信的力量，燭照千秋，輝映未來。

　　“萬物有所生，而獨(dú)知守其根”。

　　歷史造就了武川吃苦耐勞、兼容并包的地域文化風(fēng)格，“北魏重鎮(zhèn)、廣德武川”也深深印刻在城市拔節(jié)生長(zhǎng)的年輪里。

　　今天，曾被濃墨重彩地記錄在中國歷史上的武川，正在積極打造北疆文化品牌，守住一城的根、本、魂，傳承一域的意、蘊(yùn)、脈。（記者 周秀芳 許曉嵐 韓繼旺 宋爽）

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