內(nèi)蒙古鄂托克旗建設(shè)和扶持民間文藝隊(duì)、家庭文化戶建設(shè)——草原歌聲美 文化散清香

半日花開(kāi)、綠草茵茵,夏日的內(nèi)蒙古鄂托克草原,迎來(lái)了一年中最美的季節(jié)。那達(dá)慕上,一陣宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的馬頭琴聲傳來(lái),伴隨著節(jié)奏歡快的揚(yáng)琴聲響、抑揚(yáng)頓挫的草原長(zhǎng)調(diào)……一支由數(shù)十人組成的民間文藝隊(duì),正為當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百名農(nóng)牧民送上一場(chǎng)文藝盛宴,歡聲笑語(yǔ)在草原上不斷回響。
這支民間文藝隊(duì),被當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民親切地稱為“草原藍(lán)色樂(lè)隊(duì)”。聽(tīng)到農(nóng)牧民們的肆意歡笑與陣陣叫好,樂(lè)隊(duì)創(chuàng)始人、58歲的牧民那音太百感交集,“30多年了,我們的歌聲在草原上依然受歡迎,如今,像我們一樣的民間文藝隊(duì)和家庭文化戶越來(lái)越多,農(nóng)牧民的物質(zhì)生活富裕了,精神文化生活也要富足!
圖為“草原藍(lán)色樂(lè)隊(duì)”在排練。資料圖片
近年來(lái),內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市鄂托克旗加大對(duì)民間文藝隊(duì)、家庭文化戶的建設(shè)和扶持力度,將其納入公共文化服務(wù)體系網(wǎng)絡(luò)范疇內(nèi),延伸公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),豐富廣大農(nóng)牧民特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)群眾的精神文化需求。
圖為鄂托克旗民間文藝隊(duì)為農(nóng)牧民演出。資料圖片
“草原藍(lán)色樂(lè)隊(duì)” 煥發(fā)新生活力
走進(jìn)鄂托克旗呼和陶勒蓋嘎查那音太的家中,只見(jiàn)一間近百平米的屋內(nèi),馬頭琴、四胡、揚(yáng)琴、三弦等樂(lè)器齊備,各類書(shū)籍報(bào)刊整齊擺放,墻上懸掛著“草原藍(lán)色樂(lè)隊(duì)”的歷史、榮譽(yù)和成員照片,這里既是嘎查的小型文化活動(dòng)室,也是樂(lè)隊(duì)的排練室。
談起樂(lè)隊(duì),不善言辭的那音太打開(kāi)了話匣子。30多年前,自小熱愛(ài)民樂(lè)的那音太和妻子、鄰居等4人組建了當(dāng)?shù)氐谝恢мr(nóng)牧民民間樂(lè)隊(duì),每逢那達(dá)慕等集會(huì),他們都會(huì)為周邊村鎮(zhèn)的農(nóng)牧民義務(wù)演出。
圖為“草原藍(lán)色樂(lè)隊(duì)”在排練。資料圖片
買(mǎi)不起樂(lè)器,成員們就自己動(dòng)手做;不會(huì)的曲目,就自學(xué)或者請(qǐng)教老藝人;演出路遠(yuǎn),騎馬、騎摩托去出,十多公里的土路得走大半天,風(fēng)吹日曬、頂風(fēng)冒雪更是常態(tài)。雖然辛苦,“看著大家臉上的笑容,感覺(jué)都值得!”那音太回憶。
1996年,內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)和音樂(lè)家協(xié)會(huì)在普查全區(qū)文藝發(fā)展覆蓋情況調(diào)研時(shí),發(fā)現(xiàn)了這支由農(nóng)牧民組成的樂(lè)隊(duì),觀看了他們的鄂爾多斯原生態(tài)民歌演奏。不久后,樂(lè)隊(duì)被內(nèi)蒙古自治區(qū)音樂(lè)家協(xié)會(huì)命名為“草原藍(lán)色樂(lè)隊(duì)”。
時(shí)光荏苒,隨著現(xiàn)代娛樂(lè)方式的豐富,以及不少年輕人離開(kāi)草原,當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的群眾基礎(chǔ)受到了沖擊,樂(lè)隊(duì)發(fā)展陷入瓶頸,那音太幾度產(chǎn)生解散樂(lè)隊(duì)的想法!耙敫嗳藧(ài)看咱們的表演,就得在傳承中創(chuàng)新,提升專業(yè)能力!蹦且籼f(shuō)。2012年起,旗里加大了對(duì)民間文藝隊(duì)的支持,乘著這股東風(fēng),那音太和樂(lè)隊(duì)煥發(fā)了新生。
圖為“草原藍(lán)色樂(lè)隊(duì)”在排練。資料圖片
專業(yè)能力不足?表演形式單一?旗文化館、烏蘭牧騎的專業(yè)老師定期前來(lái)免費(fèi)輔導(dǎo)培訓(xùn),指導(dǎo)隊(duì)員們創(chuàng)作、編排新曲目;學(xué)習(xí)新技藝,樂(lè)隊(duì)由過(guò)去單一的民樂(lè)表演,發(fā)展為包含民樂(lè)、歌舞、好來(lái)寶等在內(nèi)的多種表演形式;缺乏設(shè)備場(chǎng)地?演出平臺(tái)不多?旗里為樂(lè)隊(duì)免費(fèi)建設(shè)了排練室,配備各類樂(lè)器,并提供更多外出表演和比賽的機(jī)會(huì)……“草原藍(lán)色樂(lè)隊(duì)”煥發(fā)新生活力。
“傳統(tǒng)的民樂(lè)搭配新的內(nèi)容和形式,特別吸引人,如今看演出的人越來(lái)越多,大家聚在一起很開(kāi)心!背(lái)看表演的嘎查牧民額定烏拉說(shuō)。
隨著樂(lè)隊(duì)的發(fā)展,周邊牧民參與熱情不斷高漲,樂(lè)隊(duì)已由最初的4人發(fā)展到了如今的53人,隊(duì)員年齡從7歲到76歲不等,累積演出近2000場(chǎng),深受當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民喜愛(ài)!按蠹乙驉(ài)好聚在一起,我們夫妻二人每逢演出排練,再遠(yuǎn)都要來(lái)!53歲的隊(duì)員烏力吉笑道,樂(lè)隊(duì)使農(nóng)牧民間感情更加深厚,鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)也大為改善,把不少人從酒桌上、牌場(chǎng)上拉到了文藝表演的舞臺(tái)上。
圖為“草原藍(lán)色樂(lè)隊(duì)”在排練。人民日?qǐng)?bào)記者 張棖攝
如今,像“草原藍(lán)色樂(lè)隊(duì)”一樣的民間文藝隊(duì),在鄂托克旗已達(dá)126支,農(nóng)牧民演員1600多名,年演出場(chǎng)次達(dá)1000余場(chǎng),他們還將草原的歌聲帶到了全國(guó)各地。
牧民辦起博物館 活躍群眾文化生活
栩栩如生的動(dòng)物畫(huà)面、形態(tài)各異的人面肖像、極具特色的原始符號(hào)……一幅幅穿越千年時(shí)光的古老巖畫(huà)攝影作品,吸引了周邊不少游人前來(lái)。這里是位于鄂托克旗西部的烏仁都西山腳下,一座由當(dāng)?shù)啬撩駰钏箲c畢力格建設(shè)的博物館。
52歲的楊斯慶畢力格,自小在烏仁都西嘎查長(zhǎng)大的他,放牧?xí)r常發(fā)現(xiàn)山上有不少石頭刻著形形色色的圖畫(huà),“雖然后來(lái)我才知道這就是巖畫(huà),但是它們的身影,早已在我心中深深扎根!睏钏箲c畢力格說(shuō)。
圖為楊斯慶畢力格拍攝的“出行”巖畫(huà)。新華社發(fā)
多年前一次偶然的機(jī)會(huì),攝影愛(ài)好者巴特爾來(lái)到烏仁都西山采風(fēng),請(qǐng)楊斯慶畢力格作為向?qū),?dāng)看到巴特爾相機(jī)中一幅幅活靈活現(xiàn)的巖畫(huà)照片時(shí),他意識(shí)到可以通過(guò)攝影將巖畫(huà)“帶”回去。為此,楊斯慶畢力格購(gòu)買(mǎi)了相機(jī),學(xué)習(xí)攝影技術(shù),開(kāi)始拍攝巖畫(huà)照片。2013年至今已拍攝了近千張巖畫(huà)照片。“咱這山里到處是寶啊,各個(gè)時(shí)代的巖畫(huà)都有,據(jù)說(shuō)最遠(yuǎn)能追溯到5000多年前的新石器時(shí)期。”
楊斯慶畢力格和他拍攝的巖畫(huà)。新華社發(fā)
如何才能讓更多人看到這些蘊(yùn)含著千年歷史印記的巖畫(huà),楊斯慶畢力格想建一座博物館,可自己的力量還是太過(guò)單薄。2016年起,在旗文化和旅游局等單位的支持幫助下,被選為嘎查家庭文化戶的楊斯慶畢力格開(kāi)始籌備建博物館,旗里為他提供了照相機(jī)、攝像機(jī)、展架等設(shè)備,展出上百幅巖畫(huà)攝影作品,以及收藏的傳統(tǒng)民俗用品和動(dòng)植物標(biāo)本、攝影作品等。2019年,這座160平米的小型博物館正式開(kāi)館。
圖為烏仁都西山巖畫(huà)照片。資料圖片
“作為家庭文化戶,能讓更多農(nóng)牧民來(lái)到這里,看到這些記載著歷史文化記憶的物品,豐富大家的精神文化生活,我就心滿意足了!睏钏箲c畢力格說(shuō)。據(jù)統(tǒng)計(jì),開(kāi)館以來(lái)共有1萬(wàn)余人前來(lái)博物館參觀。
圖為農(nóng)牧民參觀楊斯慶畢力格建設(shè)的博物館。資料圖片
近年來(lái),鄂托克旗按照“實(shí)際需要、發(fā)揮特色”的原則,對(duì)家庭文化戶進(jìn)行扶持,配備文化活動(dòng)設(shè)備、場(chǎng)地、資金等,使家庭文化戶在傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族民間文化、活躍農(nóng)牧區(qū)群眾文化生活等方面發(fā)揮積極作用!澳壳叭旃灿屑彝ノ幕瘧182戶,我們根據(jù)他們各自特點(diǎn)進(jìn)行分類,有以樂(lè)器演奏、民歌演唱等為主要形式,組織群眾開(kāi)展文化活動(dòng)的娛樂(lè)型文化戶,那音太就是其中之一!倍跬锌似煳幕吐糜尉治幕C合股股長(zhǎng)烏云畢力格介紹,“還有如楊斯慶畢力格這類的展示型文化戶,以文物藏品、民族文化歷史用品或非遺作品展覽展示,供群眾參觀欣賞。”此外,還有為周邊群眾提供讀書(shū)閱報(bào)、科技推廣的知識(shí)型文化戶,以及幾種特點(diǎn)兼而有之的文化戶。
在傳承中創(chuàng)新發(fā)展 打通公共文化服務(wù)“最后一公里”
一座懸掛著鄂爾多斯“乃日”(蒙古語(yǔ)意為娛樂(lè))傳習(xí)所牌匾的巨大蒙古包氈房?jī)?nèi),此時(shí),數(shù)十名身著蒙古族特色服裝的學(xué)員,正在一位老人的指導(dǎo)下,撥弄著三線、四胡等樂(lè)器,演奏出歡快的民族器樂(lè)曲。
這位老人名叫芒來(lái)巴特爾,今年63歲,是鄂托克旗民間藝人,也是自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——鄂爾多斯“乃日”的代表性傳承人!啊巳铡窃诙鯛柖嗨沟貐^(qū)廣為流傳的一種綜合性民間表演藝術(shù),以鄂爾多斯民歌、舞蹈、器樂(lè)曲等即興表演為主!泵(lái)巴特爾向記者介紹。
圖為在鄂托克旗鄂爾多斯“乃日”傳習(xí)所內(nèi),自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人芒來(lái)巴特爾(左)在教授技藝。人民日?qǐng)?bào)記者 張棖攝
近年來(lái),隨著鄂托克旗民間文藝隊(duì)和家庭文化戶的發(fā)展,越來(lái)越多的農(nóng)牧民對(duì)傳統(tǒng)文化技藝產(chǎn)生了興趣。為此,2018年起,旗里提供資金、場(chǎng)地等支持,開(kāi)設(shè)了傳習(xí)所,邀請(qǐng)非遺傳承人免費(fèi)教授群眾各類技藝!盀楦玫貍鞒信c發(fā)展,我將電子琴等現(xiàn)代樂(lè)器與原生態(tài)的民族音樂(lè)結(jié)合在一起,產(chǎn)生了全新的效果!泵(lái)巴特爾說(shuō)。
33歲的牧民寶音娜,已經(jīng)跟芒來(lái)巴特爾學(xué)習(xí)了3年樂(lè)器演奏,雖然家距傳習(xí)所50多公里,她總會(huì)按時(shí)前來(lái),“我在這里學(xué)會(huì)了三弦、打琴等樂(lè)器,現(xiàn)在也是我們嘎查民間文藝隊(duì)的一員了!59歲的阿拉騰布拉格也是傳習(xí)所的學(xué)員,“90%以上的學(xué)員都是農(nóng)牧民,大家會(huì)定期集中訓(xùn)練,希望把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)!比缃,芒來(lái)巴特爾老人通過(guò)“師徒幫帶”、“面對(duì)面授課”、“手機(jī)授課”等方式,教授民樂(lè)民歌技法,學(xué)員達(dá)到300多人。
圖為在鄂托克旗鄂爾多斯“乃日”傳習(xí)所內(nèi),農(nóng)牧民學(xué)員在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文藝技能。人民日?qǐng)?bào)記者 張棖攝
“我們以下派文化指導(dǎo)員的方式,建立家庭文化戶專業(yè)技能輪訓(xùn)制度,線上線下結(jié)合開(kāi)展授課,面向農(nóng)村牧區(qū)定期舉辦美術(shù)、書(shū)法、攝影、音樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)等培訓(xùn),年均輔導(dǎo)人數(shù)達(dá)5000多人次!倍跬锌似煳幕^館長(zhǎng)達(dá)古拉介紹。
圖為在鄂托克旗牧民家中舉辦的民族樂(lè)器培訓(xùn)班。資料圖片
文藝演出如何貼近群眾,受到歡迎?59歲的楊烏拉,身為沙日布日都嘎查民間文藝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),充分利用學(xué)習(xí)到的新技能,創(chuàng)新節(jié)目形式與內(nèi)容,以短視頻形式,創(chuàng)作了200多部小品、微電影等,“我們的創(chuàng)作圍繞農(nóng)牧民生活,拍攝的是貼近農(nóng)牧民生活的民間故事、歌舞等,在短視頻平臺(tái)上收獲了許多點(diǎn)贊,還吸引了不少高校學(xué)生來(lái)參與創(chuàng)作、實(shí)踐!
圖為鄂托克旗沙日布日都嘎查布日都民間文藝隊(duì)。資料圖片
“民間文藝隊(duì)和家庭文化戶作為基層公共文化服務(wù)的重要力量,使文化活動(dòng)延伸到農(nóng)牧民家庭,打通了公共文化服務(wù)的‘最后一公里’,把先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)、實(shí)用的致富信息、健康文明向上的生產(chǎn)生活方式傳播到農(nóng)村牧區(qū)深處,在推動(dòng)民間文化傳承、新農(nóng)村新牧區(qū)建設(shè)等方面發(fā)揮了重要作用!倍跬锌似煳幕吐糜尉志珠L(zhǎng)烏云特古斯說(shuō)。
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