正值春光明媚的五月時(shí)節(jié)，鄂前旗大地一片綠意盎然，處處充滿著生機(jī)和希望。因?yàn)橐粋�(gè)叫孟克巴雅爾的人和他家的牧家樂，我們慕名而來。行走間，忽聽到遠(yuǎn)處傳來陣陣馬頭琴聲，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而激昂。同行人員告訴我們，孟克巴雅爾家的“牧家樂”到了。循著琴聲，我們看到陽光下一座座蒙古包顯得格外醒目。走進(jìn)其中的一個(gè)蒙古包，“牧家樂”的主人孟克巴雅爾夫婦和廚師都忙得不亦樂乎，臉上洋溢著開心的笑容。話題便從他家的牧家樂說起，由此引出一段段精彩的故事......

不服輸?shù)年J蕩“勁兒”

孟克巴雅爾是鄂托克前旗昂素鎮(zhèn)昂素嘎查土生土長、地地道道的牧民，從小就跟著父親一起放羊。盡管從小就和羊打交道，但由于不懂科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)，也沒有發(fā)“羊財(cái)”，因?yàn)樾值苕⒚枚�，生活一直過得很拮據(jù)。分家另過后，看著自己的孩子一天天長大，從小沒有接受良好教育的孟克巴雅爾意識到，自己由于沒有學(xué)到科學(xué)技術(shù)及文化，吃盡了苦頭�，F(xiàn)在，孩子大了，再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育。想讓孩子接受良好教育，自己就必須要多掙錢，從不服輸?shù)乃�暗暗下了決心。

2011年8月中旬的一天，孟克巴雅爾像往常一樣在草原上放牧，有6名游客找到他問家里有沒有住的地方，他便帶游客回家，還準(zhǔn)備了晚飯�！拔矣浀煤孟袷翘焯�晚了，游客太累了想休息，到處找住處沒有找到。”孟克巴雅爾說。6名游客來自陜西西安，孟克巴雅爾把他們帶回家后，準(zhǔn)備了奶茶、酥油、羊肉�！暗诙�天他們走的時(shí)候要給我錢，我說我們這里到家里吃飯住宿都不收費(fèi)的，但是游客還是留下了一千元錢。”孟克巴雅爾說。當(dāng)時(shí)游客離開前建議他開一個(gè)牧家樂，專門接待游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼�。這是孟克巴雅爾第一次聽說“牧家樂”這個(gè)詞，他看看昂素大草原深處的家，想著哪有人會(huì)跑這里來住宿，就沒當(dāng)回事。沒想到第二天，就接到了西安打來的電話，第一句話就是“孟老板，我們要去昂素草原旅游，想去你家住宿�！泵峡税脱艩栥铝耍�“就這么變成老板了？”“我當(dāng)時(shí)接電話特別害羞，不知道該說什么，就只能說好，告訴他們位置�！泵峡税脱艩栒f道。后來孟克巴雅爾了解到，之前的游客離開草原后，將草原的美景、他家的餐飲、住宿和聯(lián)系方式都發(fā)在了網(wǎng)絡(luò)上，他也就這么一夜之間成為了“老板”。借著這次偶得的機(jī)遇，頭腦靈活的孟克巴雅爾抱著試試看的想法建了一個(gè)蒙古包，借勢而上，于2012年，創(chuàng)辦了昂素鎮(zhèn)第一個(gè)草原牧家樂接待點(diǎn)，由于對幸福生活的渴望，夫妻倆起早貪黑，精耕細(xì)作，不斷升級改造。功夫不負(fù)有心人，從2012年8月初到9月底，僅僅兩個(gè)月的時(shí)間他就凈掙了1.5萬元。這些收入對于孟克巴雅爾來說，是過去想都不敢想的事情。

嘗到甜頭后，孟克巴雅爾更加努力了，用心經(jīng)營著自己的牧家樂。

孟克巴雅爾說“改變生活現(xiàn)狀不能只想‘等、靠、要’，只有自身努力發(fā)展，才能在致富的路上越走越遠(yuǎn)�！闭�是這樣的信念讓他的生活日益改善，成功走上了牧家樂之路，成為全嘎查致富的帶頭人。

牧家樂的文化“味兒”

在政府的支持下，孟克巴雅爾對“牧家樂”不斷進(jìn)行擴(kuò)建和提升，2014年注冊了鄂托克前旗“草原情歌牧家樂生態(tài)園”，規(guī)模較以前擴(kuò)大了好幾倍，現(xiàn)擁有150平方米的平層別墅，300平方米的紅色文化展廳、生活體驗(yàn)區(qū)、小型超市，同時(shí)容納300人就餐的1個(gè)大蒙古包，還有3個(gè)小蒙古包、2條涼亭走廊和400平方米的篝火場地以及體育活動(dòng)場地、標(biāo)準(zhǔn)水沖廁所、停車場等配套設(shè)施，成為遠(yuǎn)近聞名的旅游接待戶。孟克巴雅爾的草原情歌牧家樂將更多的文化元素融入旅游產(chǎn)品中，用文化點(diǎn)睛牧家樂各個(gè)環(huán)節(jié)。秉承“吃牧家飯、品牧家風(fēng)、覽牧家景、傳承文化”的經(jīng)營理念，充分利用草原風(fēng)光、民族餐飲文化、歌舞文化資源優(yōu)勢，精心打造了四個(gè)具有民族特色的蒙古包，游客進(jìn)入其中，不僅感受到的是濃濃的民族風(fēng)情，而且通過活動(dòng)，體驗(yàn)到蒙元文化的無限魅力。

“牧馬人家”蒙古包內(nèi)，放置的是馬文化的用具，可以了解各自的用途；“奶香飄舞”蒙古包內(nèi)，放置的是奶食品及制作工具，可以嘗試現(xiàn)場制作奶食品的樂趣；“天籟之音”蒙古包內(nèi)，放置的是民族樂器，可以現(xiàn)場演唱互動(dòng)，享受民族歌舞的美妙；“蒙古漢子”蒙古包內(nèi)，放置有蒙古族摔跤服飾，換上服裝可以比試比試，一較高低。同時(shí)，還組建了“親兄弟組合”，為游客提供民族歌舞及樂隊(duì)伴奏、游客互動(dòng)卡拉OK、草原書屋看書、篝火晚會(huì)等，成為一處集休閑旅游觀光、餐飲住宿、民族文化傳承為核心的牧家樂，博大精深的文化賦予了牧家樂魅力和活力，凸顯出其參與性、體驗(yàn)性、娛樂性，成為游客追逐體驗(yàn)的歸宿。

草原情歌牧家樂力求在優(yōu)化空間布局上做“靚”、在提升文化品位上做“特”、在旅游項(xiàng)目上做“精”，讓“文化+旅游”相融相盛，綻放出多彩魅力。風(fēng)情濃郁的少數(shù)民族文化氛圍深得廣大游客的喜愛，除鄂爾多斯周邊旗區(qū)、山西、陜西、寧夏等省區(qū)外的游客，還吸引了國內(nèi)南方及蒙古國、俄羅斯、烏克蘭、美國、德國等國家的游客，且游客數(shù)量逐年增加。

智慧牧民的“爽勁”

孟克巴雅爾將草原情歌牧家樂生態(tài)園著力打造成為既是民族風(fēng)情濃郁的主題樂園，又是周圍黨員、牧民的“心靈驛站”。建有藏書近千冊的草原書屋、紅色文化展廳、農(nóng)牧民講習(xí)所。發(fā)揮黨員中心戶、示范文化戶的示范引領(lǐng)作用，經(jīng)常組織黨員在這里活動(dòng)與學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，成為提升黨員帶領(lǐng)農(nóng)牧民致富能力的“加油站”。孟克巴雅爾是“數(shù)字文化走進(jìn)蒙古包”的受益者之一，昂素鎮(zhèn)首個(gè)“農(nóng)牧民講習(xí)所”走進(jìn)了他家的蒙古包，牧民們經(jīng)常來這里讀書看報(bào)、學(xué)習(xí)政策、交流經(jīng)驗(yàn)，開闊視野，增長技能。孟克巴雅爾聯(lián)系服務(wù)黨員、牧民15戶，聯(lián)系服務(wù)區(qū)域達(dá)50多公里。

孟克巴雅爾還通過手機(jī)APP接入“草原電子眼”系統(tǒng)，足不出戶就能動(dòng)態(tài)監(jiān)測草原植被覆蓋度、牧草長勢和生產(chǎn)力變化情況，還可以一鍵查詢農(nóng)牧戶信息。在孟克巴雅爾的草原情歌旅游接待點(diǎn)，不僅可以輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)參觀數(shù)字化牧場，還可以全程參與炒米、蒙古包子等傳統(tǒng)美食的制作，廣泛參與、真正實(shí)踐是孟克巴雅爾牧家樂能成為紅色教育培訓(xùn)實(shí)訓(xùn)基地的首要條件。草原情歌旅游接待點(diǎn)被確定為紅色教育實(shí)訓(xùn)點(diǎn)后，不僅圓了孟克巴雅爾“向更多人傳播、傳承民族文化”的心愿，還給他帶來了實(shí)實(shí)在在的“真金白銀”：近兩年，他的牧家樂接待了10余個(gè)研學(xué)培訓(xùn)班，光這一項(xiàng)就收入5萬多元；再加上他售賣的奶皮子、炒米、民族工藝品等特色產(chǎn)品，收入比前兩年翻了一番。孟克巴雅爾家成為典型的新時(shí)代農(nóng)牧區(qū)小康戶，也是智慧黨建示范牧戶、科技示范戶、市級文化示范戶。

同致富的仗義“豪氣”

孟克巴雅爾抓住紅色教育實(shí)訓(xùn)基地和鄉(xiāng)村振興的大好機(jī)遇，開始實(shí)施品牌戰(zhàn)略，申請注冊了“糖素格呼德”商標(biāo)，自己生產(chǎn)的肉食品、奶食品、炒米統(tǒng)一使用這個(gè)商標(biāo)，提升產(chǎn)品的知名度，賣個(gè)好價(jià)錢，讓草原情歌牧家樂生態(tài)園發(fā)揮文化旅游產(chǎn)品整合衍生功能，真正實(shí)現(xiàn)讓文化“美起來”、讓旅游“興起來”，讓產(chǎn)業(yè)“強(qiáng)起來”的目標(biāo)。

他規(guī)劃并提出了“黨員中心戶+協(xié)會(huì)+牧戶+基地+旅游+文化”的良性發(fā)展模式，通過自己不斷探索和成功實(shí)踐，取得了良好的效果，也讓他成為黨員中心戶帶動(dòng)周邊發(fā)展的典型和樣板。他牽頭成立了專業(yè)合作社和牧家樂旅游協(xié)會(huì)，組織制作雕刻、蒙古刺繡等各類藝術(shù)品，在增加收入的同時(shí)促進(jìn)民族手工藝發(fā)展，帶動(dòng)牧民抱團(tuán)發(fā)展。2019年，他舉辦了“什拉米豐收節(jié)”一炮打響，節(jié)日期間就銷售什拉米2萬斤。今年他將繼續(xù)把這個(gè)活動(dòng)延續(xù)下去，為此，自家種植了600余畝什拉米，不僅傳揚(yáng)名氣，更為了延長和拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。他將草原情歌牧家樂生態(tài)園打造成一個(gè)“紅色+綠色+景點(diǎn)+牧家樂”文化旅游景區(qū)，時(shí)代氣息與民族特色相融、生態(tài)魅力與草原特色相應(yīng)，度假觀光與休閑娛樂相伴，為人們了提供一處感悟大自然、放松身心、調(diào)整心態(tài)的靜謐舒適的觀光旅游、休閑度假環(huán)境，市場認(rèn)可度高、帶動(dòng)消費(fèi)需求明顯，具有代表性和前瞻性，被市旅游局授予“牧家樂旅游典型示范戶”。隨著知名度的不斷提升，吸引了四面八方的來客，近兩年來，每年接待游客在1.5人次左右，年?duì)I業(yè)額達(dá)180多萬元。

孟克巴雅爾作為一個(gè)依靠自己雙手先富起來的致富帶頭人，始終不忘回報(bào)家鄉(xiāng)、回報(bào)社會(huì)，始終惦記著那些需要幫助的人，牢記著共產(chǎn)黨員初心，“在扶貧路上黨員就要沖在前，不讓一個(gè)人掉隊(duì)、不能漏掉一戶”這是孟克巴雅爾堅(jiān)守的信念。

孟克巴雅爾安排周圍7戶鄰居在自家的牧家樂就業(yè)，有30多戶牧民在牧家樂銷售羊肉、奶食品、炒米等農(nóng)畜產(chǎn)品，而且高于市場價(jià)，每年銷售額達(dá)30多萬元。他還建立了牧民超市，一方面方便游客購買當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，另一方面可以讓牧民足不出戶就能銷售農(nóng)畜產(chǎn)品，一舉兩得，牧民超市的銷售額有時(shí)超過牧家樂餐飲的收入，孟克巴雅爾信心滿滿的說：“通過牧民超市把家鄉(xiāng)的東西帶出去，傳揚(yáng)開來，讓牧民的錢袋子鼓起來，這是我的心愿”。也正是這份初心，在脫貧攻堅(jiān)中，孟克巴雅爾更是沖在先、走在前，他優(yōu)先幫助兩戶幫扶的貧困戶銷售畜產(chǎn)品，安排他們在牧家樂就業(yè)，并將兩個(gè)蒙古包的住宿收入全部給了兩戶貧困戶，幫扶兩個(gè)國家級貧困戶實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)脫貧。

如今，孟克巴雅爾已成了嘎查牧民和身邊黨員的方針政策宣傳員、黨員活動(dòng)組織員、牧區(qū)建設(shè)示范員、矛盾糾紛協(xié)調(diào)員、黨群干群聯(lián)絡(luò)員、致富幫困指導(dǎo)員，引領(lǐng)昂素牧民形成了以民族風(fēng)情濃郁的特色飲食和草原文化旅游為主導(dǎo)的嘎查產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局，得到了嘎查牧民的廣泛贊譽(yù)。他先后榮獲全旗創(chuàng)先爭優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、十星級文明戶，市級百家十星級文明戶、市級美麗庭院示范戶、自治區(qū)十佳文化戶、全國最美家庭等多項(xiàng)殊榮。

作為一名共產(chǎn)黨員、作為一個(gè)黨員中心戶，自己悶聲發(fā)財(cái)不是孟克巴雅爾的風(fēng)格。他把自己關(guān)于發(fā)展致富的想法和思路毫無保留地傳授給身邊的鄰居，他一直有一個(gè)目標(biāo)——通過他的影響和帶動(dòng)，使周邊的牧戶以“牧戶游”為主要增收致富方式，讓他們都成為“幸福牧人”，共同富裕奔小康。（胡鳳崗）